المحتوى
ال النوع السردي هو نوع أدبي يعيد إنشاء عالم خيالي من منظور الراوي. على الرغم من أن الروايات قد تكون مستوحاة من الواقع ، إلا أنها لا تزال خيالية لأنها تنقل أوصافًا ووجهات نظر ستكون دائمًا ذاتية.
عادةً ما يُكتب النوع السردي في النثر ، على الرغم من وجود بعض حالات القصائد السردية ، مثل "Martín Fierro" أو "La Llíada".
يُطلق على مُصدر النوع السردي اسم "الراوي" ، وهو كيان يوضح الأحداث ويربطها من وجهة نظر معينة. يمكن لهذا الراوي استخدام الشخص الأول (لتوليد تقارب أكبر مع الحقائق) ، أو الشخص الثاني (لتأسيس علاقة مع القارئ) أو الشخص الثالث (لتوليد رؤية أكثر موضوعية وشمولية).
في النوع السردي ، تسود الوظيفة المرجعية للغة ، لأنها تحكي قصة عن موضوع أو مرجع معين (يمكن أن يكون حقيقيًا أو خياليًا).
النوعان الأدبيان الرئيسيان الآخران هما النوع الغنائي الذي يعبر عن المشاعر أو الحالات الذهنية ، والنوع الدرامي الذي يُكتب في حوار ويهدف إلى التمثيل.
- راجع أيضًا: الراوي في ضمير المتكلم الأول والثاني والثالث
الأنواع الفرعية السردية هي:
- الملحم. إنه ذو طابع أسطوري لأنه يروي مآثر الكائنات البطولية والآلهة والكائنات الأسطورية.
- الغناء الفذ. إنه الشكل الملحمي المخصص لمآثر فرسان العصور الوسطى. يطلق عليها اسم "الأغاني" لأنها نقلها المنشدون الذين تلاوا هذه القصص ، بسبب الأمية في المجتمع في ذلك الوقت (القرنان الحادي عشر والثاني عشر).
- قصة. عادة ما تكون مكتوبة بالنثر وتتميز باختصارها وقلة أحرفها وبساطة حجتها.
- رواية. أطول من القصة ، يروي سلسلة متوالية من الأحداث ويصف عدة شخصيات في بنية أكثر تعقيدًا. الرواية دائمًا ، على الأقل جزئيًا ، خيال. حتى الروايات التاريخية ، رغم أنها تروي أحداثًا حقيقية ، تحتوي على حقائق ومقاطع من الخيال.
- موعظة. على الرغم من أنها أقصر من الحكاية ، إلا أنها تسعى أيضًا إلى نقل تعليم من خلال استخدام القياس.
- عنوان تفسيري. إنها قصة شائعة تستند إلى حدث حقيقي ، ولكن مع إضافات خارقة تشرح مجالات مختلفة من الحياة اليومية. يتم نقلها بشكل تقليدي شفهيًا ، على الرغم من أنه تم حاليًا تجميعها في نسخ مطبوعة.
- خرافة. يحكي قصة قصيرة عادة ما تقوم ببطولة حيوانات لها خصائص بشرية مثل القدرة على التحدث أو التفكير بشكل معقول أو الوقوع في الحب. تحتوي الخرافات على تعليم يسمى "أخلاقي" وتهدف إلى نقل أخلاق المجتمع.
أمثلة على النوع السردي
- الأرنب والسلحفاة. مثال خرافة.
ذات مرة ، كان هناك أرنب كان عبثًا للغاية بسبب سرعته. كان دائما يسخر من بطء السلحفاة. تجاهلت السلحفاة تهكمها ، حتى تحداها ذات يوم في سباق. كان الأرنب مندهشا للغاية ، لكنه قبل.
تم جمع الحيوانات لمراقبة السباق وتم تحديد نقاط البداية والنهاية. عندما بدأ السباق ، أعطى الأرنب السلحفاة تقدمًا طويلًا ، بينما كان يسخر منها. ثم بدأ يركض وتجاوز السلحفاة بسهولة شديدة. في منتصف الطريق توقف هناك وراح يستريح. لكنها نامت دون قصد.
في غضون ذلك ، استمرت السلحفاة في التقدم ببطء ، ولكن دون توقف. عندما استيقظ الأرنب ، كانت السلحفاة على بعد خطوات قليلة من النهاية ، وعلى الرغم من أن الأرنب ركض بأسرع ما يمكن ، إلا أنه فشل في الفوز بالسباق.
تعلم الأرنب دروسًا قيمة في ذلك اليوم. لقد تعلم ألا يسخر من الآخرين ، حيث لا يمكن اعتبار أي شخص متفوقًا على الآخرين. بالإضافة إلى ذلك ، اكتشف أن أهم شيء هو الحفاظ على جهد مستمر عند تحديد الهدف.
- المزيد من الأمثلة في: الخرافات القصيرة
- الأوديسة. مثال على الملحمة في الآية.
(جزء: لقاء يوليسيس مع صفارات الإنذار)
وفي الوقت نفسه ، فإن السفينة الصلبة في مسارها الخفيف
وَجَهَتْ الحَذَّرَاتَ: نَفَسَهَا نَفَسٌ سعيدٌ
ولكن فجأة توقف هذا النسيم هدوء عميق
شعر حوله: بعض الآلهة ينسق الأمواج.
ثم قام رجالي ، وطووا الشراع ،
ألقوا به إلى قاع القارب وجلسوا على المجذاف ،
قاموا بتبييض البحر بالرغوة بمعاول مصقولة.
في هذه الأثناء أخذت البرونز الحاد ، قطعت رغيف الشمع
وكسرها إلى قطع صغيرة ، كنت أقرصهم
بيدي القوية: سرعان ما خفوا ، كانوا كذلك
اقوى اصابعي ونار الشمس من فوق.
غطيت أذني معهم واحداً تلو الآخر
وبدورهم قيدوا رجلي ويدي
على الصاري ، بشكل مستقيم ، بحبال قوية ، وبعد ذلك
ليضربوا بالمجاديف عادوا إلى البحر الزبد.
لم يعد الساحل الآن أكثر من مجرد صرخة
وطارت السفينة السياحية ، بل أدركوا ذلك
مرت الحوريات ورفعت أغنيتها الرنانة:
"تعال إلى هنا ، امنحنا الشرف أيها المجيد أوليسيس ،
من مسيرتك تكبح الحماسة لسماع أغنيتنا ،
لأنه لا أحد في قاربه الأسود يمر هنا دون أن ينتبه
لهذا الصوت الذي يتدفق العسل الحلو من شفاهنا.
من يستمع إليها بسعادة يعرف ألف شيء:
الأعمال التي نعرفها هناك بالطرق وحقولها
فرض الآلهة القوة على أحصنة طروادة و Argives
وحتى ما يحدث في كل مكان في الأرض الخصبة ".
فقالوا زفيرًا بصوت عذب وفي صدري
كنت أتوق لسماعهم. عبس حاجبي أمر
رجالي يفكك ربطة عنقه. جذفوا مطوية
مقابل المجذاف والوقوف Perimedes و Eurylochus ، يرميان
حبال جديدة فرضت علي بقسوة عقدها.
عندما تركناهم ورائهم أخيرًا ولم يعد يُسمع
أي صوت أو أغنية صفارات الإنذار ، أصدقائي المخلصين
أزالوا الشمع الذي كان في آذانهم
وضعت عندما جاء وحررني من قيود بلدي.
- أغنية رولدان. مثال على الغناء.
(شظية)
لقد تسلق Oliveros تلة. انظر إلى يمينك ، وشاهد مضيف الكفرة يتقدم عبر وادي عشبي. اتصل على الفور برولدان ، شريكه ، وقال:
- أسمع مثل هذه الإشاعة المتنامية قادمة من الجانب الأسباني ، أرى الكثير من المرتفعات تتألق والعديد من الخوذات تتألق! هؤلاء المضيفون سيضعون الفرنسيين في مأزق خطير. كان غانيلون يعرف ذلك جيدًا ، الخائن الذي انتخبنا قبل الإمبراطور.
يجيب رولدان: "اخرس ، أوليفيروس". إنه زوج أمي ولا أريدك أن تقول عنه كلمة أخرى!
Oliveros صعد إلى ارتفاع. تمتد عيناه على كامل الأفق فوق مملكة إسبانيا والعرب الذين تجمعوا في حشد مهيب. تتألق الخوذات التي يرصع ذهبها على الأحجار الكريمة ، والدروع ، وفولاذ المرتفعات ، وكذلك الحراب والجونفالونات المرتبطة بالدروع. لا يستطيع حتى جمع مختلف الفرق: فهي كثيرة لدرجة أنه يخسر العد. في قلبه يشعر بقلق شديد. بالسرعة التي تسمح بها ساقيه ، ينزل التل ، ويصعد إلى الفرنسيين ويخبرهم بكل ما يعرفه.
يقول أوليفيروس: "لقد رأيت الكفار". لم يسبق لأي رجل أن رأى مثل هذا الحشد الكبير على الأرض. هناك مائة ألف أمامنا مع تروس على أذرعهم وخوذاتهم مقيدة ومغطاة بدروع بيضاء. تلمع تروسهم المصقولة والحديد منتصبة. سيكون عليك خوض معركة لم يسبق لها مثيل. أيها السادة الفرنسيون أعانكم الله! قاوموا بصرامة حتى لا يقهرونا!
يهتف الفرنسيون:
-سيئ من يهرب! حتى الموت ، لن يفتقدك أحد منا!
- زهرة سيبو. مثال أسطورة.
قبل وصول الأسبان إلى أمريكا ، عاشت امرأة شابة تدعى أناهي على ضفاف نهر بارانا. لم تكن جميلة بشكل خاص ، لكن غنائها أسعد جميع سكان قريتها.
ذات يوم وصل الغزاة الأسبان ودمروا المدينة وأسروا السكان الذين نجوا من الهجوم. كان أناهي من بينهم. في تلك الليلة ، عندما نام السجان ، طعنه أناهي بسكين وهرب. ومع ذلك ، تم القبض عليها بعد فترة وجيزة وانتقامًا من تمردها ، قاموا بربطها بشجرة وأشعلوا فيها النار.
ومع ذلك ، بدلاً من أن يتم استهلاكها ، تحولت أناهي إلى شجرة. منذ ذلك الحين هناك سييبو ، شجرة ذات أزهار حمراء.
- المزيد من الأمثلة في: Legends
- قول من القلببواسطة إدغار آلان بو. مثال القصة.
انتبه الآن. أنت تأخذني للجنون. لكن المجانين لا يعرفون شيئا. بدلاً من ذلك ... لو كان بإمكانهم رؤيتي! إذا كنت تستطيع أن ترى كيف تصرفت بسرعة! مع أي رعاية ... مع ما بعد النظر ... مع أي رياء ذهبت إلى العمل! لم أكن أبدًا عطوفًا على الرجل العجوز أكثر من الأسبوع السابق لقتله. كل ليلة حوالي الثانية عشرة ، كنت أقلب مقبض بابها وأفتحه ... أوه ، بهدوء شديد!
وبعد ذلك ، عندما تكون الفتحة كبيرة بما يكفي لتمرير الرأس ، كان يرفع فانوسًا أصمًا ، مغلقًا ، مغلقًا تمامًا ، حتى لا يُرى أي ضوء ، وكان يمر من خلفه برأسه. أوه ، كنت ستضحك لترى كيف أدار رأسه بذكاء! كان يحركها ببطء ... ببطء شديد جدا ، حتى لا يزعج نوم الرجل العجوز. استغرق الأمر مني ساعة كاملة لإدخال رأسي بالكامل من خلال فتحة الباب ، حتى رأيته مستلقيًا على سريره. مهلا؟ هل يمكن لرجل مجنون أن يكون حكيما مثلي؟
وبعد ذلك ، عندما يكون رأسه داخل الغرفة تمامًا ، يفتح المصباح بحذر ... أوه ، بحذر شديد! نعم ، كان يفتح الفانوس بحذر (للمفصلات صرير) ، كان يفتحه بما يكفي حتى يسقط شعاع واحد من الضوء على عين النسر. وفعلت هذا لمدة سبع ليال طويلة ... كل ليلة في الثانية عشرة ... لكنني كنت أجد عيني مغلقة دائمًا ، ولهذا كان من المستحيل بالنسبة لي أن أقوم بعملي ، لأنه لم يكن الرجل العجوز هو الذي يزعجني ، ولكن العين الشريرة.
وفي الصباح ، في بداية اليوم ، دخلت غرفته بلا خوف وتحدثت معه بحزم ، ونادت اسمه بصوت ودي وسألته كيف قضى الليل. كما ترى ، كان يجب أن أكون رجلًا عجوزًا ذكيًا للغاية حتى أشك في أنه كل ليلة ، وبالتحديد في الثانية عشرة ، سأذهب للنظر إليه أثناء نومه.
- مثل الزارع. إنجيل القديس متى.
في ذلك اليوم غادر يسوع المنزل وجلس على شاطئ البحر. تجمع مثل هذا الحشد بالقرب منه لدرجة أنه كان عليه أن يصعد ليجلس في قارب ، بينما بقي الحشد كله على الشاطئ. فابتدأ يتكلم معهم بأمثال كثيرة قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع. ولما ألقى البذرة سقط البعض في الطريق وجاءت الطيور وأكلتها. سقط بعضها على أرض صخرية ، حيث لم يكن هناك الكثير من التربة ، وسرعان ما نبت لأن التربة لم تكن عميقة ؛ ولكن لما اشرقت الشمس ذبلت ذبلت لانها لا جذور لها. وسقط جزء آخر بين الأشواك. نمت الأشواك وخنقتها. من ناحية أخرى ، سقط آخر على أرض جيدة ونتج ثمارًا ، مائة جزء وستين آخر وثلاثين أخرى.
كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم ، يأتي الشرير وينزع ما زرع في قلبه: هذا ما زرع على طول الطريق. ما يزرع على الأرض الصخرية هو الذي يسمع الكلمة ، ويستقبلها في الحال بفرح. ولكن ليس له أصل في ذاته ، ولكنه متقلب ، وعندما يأتي ضيق أو اضطهاد بسبب الكلمة ، فإنه يتعثر ويسقط على الفور. الذي يزرع بين الأشواك هو الذي يسمع الكلمة ، ولكن هموم هذا العالم وإغراء الغنى يخنقان الكلمة ويبقى عقيمًا. على العكس من ذلك ، فإن الذي يزرع في الأرض الجيدة هو الذي يسمع الكلمة ويفهمها ، ويؤتي ثمارها وينتج مائة أو ستين أو ثلاثين.
- الحرب والسلام بواسطة ليون تولستوي. مثال جديد.
(شظية)
إن هدفي غدًا لن يكون حثًا وقتلًا ، بل منع جنودي من الفرار من الرعب الذي سيغزوهم وأنا. هدفي هو أن يسيروا معًا ويخيفوا الفرنسيين وأن يخيفوا أمامنا. لم يحدث أبدًا ولن يحدث أبدًا اصطدام فوجين واشتباكات وهو أمر مستحيل. (كتبوا عن شنغرابن أننا اشتبكنا مع الفرنسيين بهذه الطريقة. كنت هناك. وهذا غير صحيح: فر الفرنسيون). لو اصطدموا لكانوا يقاتلون حتى يُقتل أو يُصاب الجميع ، وهذا لم يحدث أبدًا.
- تواصل مع: الأنواع الأدبية
