المحتوى
أ مغالطةفي مجال المنطق ، إنها حجة أو منطق يبدو صحيحًا للوهلة الأولى ، لكنه ليس كذلك. سواء ارتكبت عن قصد ، لأغراض التلاعب والخداع (السفسطة) ، أو بلا مبالاة (paralogism) ، فقد شغلت المغالطات مختلف المجالات الخطابية للمساعي الاجتماعية ، مثل السياسة والخطابة ، علم أو الدين.
أرسطو يفترض وجود ثلاثة عشر نوعًا من المغالطة، لكننا نعرف اليوم قدرًا أكبر بكثير وأشكالًا مختلفة من التصنيف لفهمها. بشكل عام ، أ جدال لن يكون خاطئًا عندما يكون له صلاحية استنتاجية أو استقرائية ، ومقدمات صحيحة ومبررة ، ولا يقع ضمن الدعوة التسول على السؤال.
يمكن أن تخدمك: أمثلة على الأحكام الصحيحة والباطل
أمثلة على المغالطات
عريضة المبدأ.
إنها مغالطة تتميز باحتوائها على استنتاج الحجة المراد اختبارها ضمنيًا أو صريحًا داخل المقدمات المتاحة لها. لذلك فهو شكل من أشكال التفكير الدائري ، حيث يشير الاستنتاج إلى الافتراض نفسه. على سبيل المثال: "أنا على حق ، لأنني والدك والديك دائمًا على حق".
تأكيد ما يترتب على ذلك.
أيضا يسمى خطأ عكسي، هذه المغالطة تضمن حقيقة فرضية من الخاتمة ، تتعارض مع المنطق الخطي. على سبيل المثال: "كلما تساقطت الثلوج ، يكون الجو باردًا. كما هو بارد ، ثم هو يتساقط ".
التعميم المتسرع.
تستخلص هذه المغالطة وتؤكد الاستنتاج من المقدمات غير الكافية ، وتوسع المنطق ليشمل جميع الحالات الممكنة. على سبيل المثال: "أبي يحب البروكلي. أختي تحب البروكلي. الأسرة كلها تحب البروكلي ".
بعد مخصص ergo Propter المخصص.
سميت هذه المغالطة على اسم تعبير لاتيني يترجم "بعد هذا ، كنتيجة لهذا" ويُعرف أيضًا باسم الارتباط المتزامن أو السببية الزائفة. عزو استنتاجًا إلى فرضية من خلال حقيقة أنها تحدث على التوالي. على سبيل المثال: "تشرق الشمس بعد أن يصيح الديك. لذلك تشرق الشمس لأن الديك يصيح ".
مغالطة القناص.
اسمها مستوحى من قناص مزعوم أطلق النار على حظيرة بشكل عشوائي ثم رسم هدفًا في كل إصابة ، ليعلن هدفه الجيد. تتكون هذه المغالطة من التلاعب بالمعلومات غير ذات الصلة حتى تحقيق نوع من التأثير المنطقي بينهما. كما يشرح الإيحاء الذاتي. على سبيل المثال: "حلمت اليوم أنني كنت في الثانية عشرة من عمري. في اليانصيب ظهر الرقم 3. لقد حذرك الحلم لأن 1 + 2 = 3 ".
مغالطة الفزاعة.
تسمى أيضًا مغالطة رجل القش ، وهي تتكون من رسم كاريكاتوري للحجج المعارضة ، من أجل مهاجمة نسخة ضعيفة منها وإظهار التفوق الجدلي. فمثلا:
– أعتقد أنه لا ينبغي أن يخرج الأطفال متأخرًا.
– لا أعتقد أنك يجب أن تبقيه محبوسًا في زنزانة حتى يكبر (تفنيد خاطئ)
مغالطة الدفع الخاصة.
وهو يتألف من اتهام الخصم بأنه يفتقر إلى الحساسيات أو المعرفة أو السلطة للمشاركة في النقاش ، وبالتالي عدم أهليته باعتباره غير كفء للحد الأدنى اللازم للدحض. فمثلا:
– لا أوافق على زيادة أسعار الكهرباء والمياه من يوم إلى آخر.
– ما يحدث هو أنك لا تفهم شيئًا عن الاقتصاد.
مغالطة المسار الزائف.
معروف ك سمك الرنجه الاحمر (Red herring ، باللغة الإنجليزية) ، يتعلق الأمر بتحويل الانتباه من النقاش إلى موضوع آخر ، كمناورة ممتعة تخفي نقاط الضعف الجدلية في الحجة نفسها. فمثلا:
– لا توافق على الجملة المقترحة للمغتصب؟ ألا تهتم بما يعتقده آلاف الآباء حول هذا الموضوع؟
حجة على silentio.
الحجة من الصمت مغالطة تستنتج من الصمت أو عدم وجود دليل ، أي من الصمت أو رفض الكشف عن معلومات عن الخصم. فمثلا:
– إلى أي مدى يمكنك التحدث باللغة الألمانية؟
– إنها لغة ثانية بالنسبة لي.
– دعونا نرى ، اقرأ لي قصيدة.
– لا اعرف اي شيء.
– لذلك أنت لا تعرف الألمانية.
حجة التبعية.
تتكون هذه المغالطة من تقييم صحة الفرضية بناءً على مدى استحسان أو عدم رغبة استنتاجاتها أو عواقبها. فمثلا:
– لا أستطيع أن أكون حاملاً ، لو كنت كذلك ، لقتلني أبي.
حجة Ad baculum.
إن الحجة "التي تناشد العصا" (باللاتينية) هي مغالطة تدعم صحة فرضية قائمة على التهديد بالعنف أو الإكراه أو التهديد الذي قد يمثله عدم قبول المحاور أو الخصم. فمثلا:
– أنت لست مثلي الجنس. إذا كنت كذلك ، فلن نتمكن من البقاء أصدقاء.
حجة hominem الإعلانية.
هذه المغالطة تحول الهجوم من حجج الخصم إلى شخصه ، وتشويهها بالامتداد عن الهجوم الشخصي. فمثلا:
– ستعمل القروض طويلة الأجل على إصلاح العجز المالي.
– أنت تقول ذلك لأنك مليونير ولا تعرف الاحتياجات.
حجة الجهل.
يُعرف أيضًا باسم الدعوة إلى الجهل ، وهو يؤكد صحة أو زيف فرضية بناءً على وجود أو عدم وجود دليل يثبت ذلك. وبالتالي ، فإن الجدل لا يقوم على المعرفة الفعلية ، ولكن على جهل الفرد أو الخصم. فمثلا:
– تقولين أن حزبك أغلبية؟ انا لا اظن ذلك.
– لا يمكنك إثبات خلاف ذلك ، لذلك هذا صحيح.
حجة populum.
تُعرف باسم السفسطة الشعبوية ، وهي تعني افتراض صحة أو زيف فرضية بناءً على ما تعتقده الأغلبية (حقيقي أو مفترض) بشأنه. فمثلا:
– أنا لا أحب الشوكولاته.
– الجميع يحب الشوكولاتة.
الحجة والغثيان.
المغالطة التي تتكون من تكرار الافتراض ، كما لو أن الإصرار عليها قد يفرض صلاحيتها أو زيفها. إنها المغالطة التي تم تلخيصها في العبارة الشهيرة لوزير الدعاية جوزيف جوبلز: "الكذبة التي تتكرر ألف مرة تصبح الحقيقة".
حجة إعلان verecundiam.
يُطلق عليه أيضًا "حجة السلطة" ، وهو يدافع عن صحة أو زيف فرضية بناءً على رأي خبير أو جهة معينة (حقيقية أو مزعومة) في هذا الصدد. فمثلا:
– لا أعتقد أنه كان هناك الكثير من الناس في المظاهرة.
– بالطبع بكل تأكيد. قالت الصحف ذلك.
حجة الإعلان القديم.
تتكون هذه المغالطة من مناشدة التقاليد ، أي أنها تفترض صلاحية فرضية ما وفقًا للطريقة المعتادة في التفكير في الأشياء. فمثلا:
– لا يمكن السماح بزواج المثليين ، متى شوهد شيء كهذا؟
حجة ad novitatem.
يُعرف بأنه نداء إلى الجدة ، فهو عكس الجاذبية للتقاليد ، فهو يشير إلى صحة فرضية بناءً على طابعها غير المنشور. فمثلا:
– لا أحب هذا العرض.
– ولكن إذا كانت أحدث إصدار!
الوسيطة الشرطية الإعلانية.
إنها مغالطة تشترط الحجة أو البراهين على استنتاجها ، وتمنع دحضها لأنها لم يتم تأكيدها بشكل كامل أيضًا. إنه نموذج من الصحافة ويستخدم العديد من الكلمات بشروط. فمثلا:
– كان السياسي سيحول الأموال العامة لمصلحته الشخصية.
مغالطة البيئية.
هذا ينسب الحقيقة أو الباطل في بيان ، من الإسناد الخاطئ لبعض خصائص مجموعة بشرية (على سبيل المثال ، تلك التي تم إلقاؤها بواسطة الإحصائيات) إلى أي فرد من أفرادها دون تمييز ، الأفكار النمطية ص التحيزات. فمثلا:
– واحد من كل ثلاثة مهاجمين في الولايات المتحدة أسود. لذلك ، من المرجح أن يسرق السود.
يمكن أن تخدمك: أمثلة على التفكير
